В каждом народе есть, было и будет своё Учение о Духе, о Силе, о Жизни, о Смерти. Учение всегда несёт в себе зерно Истины, посадив которое, человек может взрастить в себе Душу и постичь законы Мироздания. В этой статье представлены три различных течения с различным мировоззрением, но при этом единым Зерном в них.

ВСЕВЫШНИЙ
БОГИ
ЧЕЛОВЕК
ЯЗЫЧЕСТВО
ВЕДА
КАРМА
СТЕЗЁЮ ПРАВИ
КАРМА ЙОГА
БУДДИЗМ
НЕПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
ИЕРАРХИЯ
УЧИТЕЛЬ
ВОЖДЬ
ЖЕНЩИНА
МУЖЧИНА
ЯВЬ, НАВЬ И ПРАВЬ
БЕССМЕРТИЕ

Определения воздействий Божественных и враждебных Сил принятых в описании в практики Шри Ауробиндо и его последователей.

Россия глазами иностранцев с X по XXI век. Шесть эпох — шесть травелогов. Авторы всех времен и народов сходятся в одном: здесь творится какое-то мракобесие. Араб Ахмад ибн-Фадлан шарахался от женщин, которые едят яблоки и от этого жиреют, японские моряки жалели деток за то, что тех травят коровьим молоком, а австралийские редакторы путеводителя Lonely Planet полагают, что русские мужчины сексуально опасны.

Автор Трехлебов А.В "Созидание добродетельного потомства"

Один из видов животного мира, homo sapiens, гордо возомнил себя царём своей матери-природы. Он покорил всех. Он антропоморфно объяснил природу так, как удобно его самолюбию. По его научному мнению никто, кроме него, не способен думать. Даже дельфины, обезьяны и рядом живущие собаки. Он полагает, что никто, кроме него, не умеет разговаривать. Даже общественные животные и насекомые. И когда вдруг узрел, как обезьяны быстро усваивают человеческие понятия, запросто строят из них логические предложения и общаются между собой, он взревновал. Потому что стёрлось принципиальное отличие между ним и зверем. А ведь он наделял божественными качествами только себя...

(maya tatam ida sarvam) «Весь мир — лишь иллюзия» (Кришна, Бхагават-гита (Из Эпоса Махабхарата) 9:4[2])

"Всем бхагаватам прошлого и будущего,
а также Анаами Бабе, чьи лотосовые стопы
растоптали мой интеллект". Анаами Дасс.

"Если бы я знал Анаами Бабу,
стал бы я зеркалом русской революции?"
Лев Толстой.

Говорят, что табак «изобрели» демоны, для того чтобы человека легче было удерживать в круговороте сансары. Тибетский лама Еше Лодой ринпоче рассказывает, что в древних текстах есть упоминание о том, что они, мол, вознесли молитвы своим демоническим богам, и те послали им свои «демонические благовония» из листьев табака. При вдыхании дыма этих листьев многие люди стали испытывать незначительную кратковременную эйфорию, а, лишившись его – впадали в долговременную глубокую депрессию и уныние.

Секреты успеха тибетской системы врачевания с комментариями Е.С. Далай Ламы XIV. О причинах болезни, о значении равновесия энергий тела, методах диагностики и лечения.

Согласно высказываниям Гуру, моральный образ жизни состоит не в следовании ряду правил, не в выполнении предписаний или ритуалов. Он является следствием ориентации жизни на духовный поиск, сопряженной с подчинением невероятно суровой дисциплине. Большинство людей придерживаются мнения, что они будут наслаждаться благами плотской жизни до самого конца. В действительности такая жизнь продолжается до тех пор, пока человек в конце концов не обнаруживает, что его физические силы растрачены и он духовно опустошен. Влекомые обаянием успеха в материальном мире, люди мало думают или вовсе не думают о вечных ценностях жизни.

Жизнь имеет смысл, если в ней есть движение, развитие, познание, творчество, общение, радость.

Рассказ "Карма", написанный Толстым в 1894 г. был в том же год опубликован в журнале "Северный вестник" (1894, N 12). Однако в 1895 году рассказ решением Московского губернского цензурного комитета был запрещен к изданию отдельной брошюрой.

Он словно ждал меня на тропе. Не молодой, но и не старый. Не высокий, но крепкий. Красивое славянское лицо. Без бороды и с удивительно чистыми голубыми глазами, выражающими бесконечную свободу и бесконечную любовь. От него исходила какая-то неведомая мне сила. Я попытался рассмотреть его своим внутренним взором, но не увидел ни света, ни тьмы. Тогда откуда такая сила?